tag:blogger.com,1999:blog-33619170826446162412024-03-12T16:01:22.982-07:00EPLEl Perro en la luna.Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-2669851578357382302011-09-25T12:41:00.000-07:002011-09-25T12:47:49.602-07:00Alejandra Pizarnik, nuestro homenaje<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><b style=""><span style="font-family:Cambria;"><iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/u4crCyRUk8o" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-family:Cambria;">Alejandra Pizarnik cumplió el ideal de todo escritor: construyó un mundo propio. Un mundo, como decía el filósofo Deleuze, que es “un mundo que falta”. Algo que no estaba. </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-family:Cambria;"><span style="mso-spacerun:yes"></span>Su lugar en las letras argentinas es el de una escritora ineludible con la condición no siempre necesaria de haber fundido su vida a su obra. Lo que la acerca al mito. Alejandra Pizarnik –dice la crónica de su muerte- se suicidó el 25 de septiembre de 1972 en Buenos Aires. Como Lugones, como Rodolfo Walsh, o tantos escritores, la forma de su muerte parece encerrar claves para una comprensión dramática de su obra, en el sentido de que acercarían su lectura a una posibilidad de verdad. Como si el cuerpo cumpliera la verdad de la palabra. En esa licuación morbosa se elabora el mito. Una muerte que se compaginaría idealmente con su literatura.</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-family:Cambria;"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-family:Cambria;">Sin embargo, como filosofía básica, creemos en los modos de correspondencia entre vida y obra, como también en sus rupturas, sus paralelos, sus fugas, sus rechazos. Nada que abone o que agigante a un escritor por las condiciones de su muerte. Por el contrario, su ausencia es una deuda en las letras argentinas. Dicho con afecto: porque nuestra literatura ya le debe una obra fundamental a ella. </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-family:Cambria;"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-family:Cambria;">El trabajo que hicimos con Alejandra (esa hija letrada de la inmigración judío-rusa) representa su visión del margen desde donde se mira el mundo. </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-family:Cambria;"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-family:Cambria;">Pensamos, tradicionalmente, que cualquier observación atenta puede mirar tanto un objeto hasta volverse el objeto mirado. </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-family:Cambria;"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-family:Cambria;">En este poema elegido, no obstante, el sentido es espectacular: uno mira hasta pulverizar la mirada. No hay puentes entre el que mira y lo mirado. Es mirar hasta disolverse en la fuerza del otro, en su caos, en su vacío. Y a esa gracia ella llama rebelión. Mirar hasta destruirse, hasta hallar e ingresar al caos de lo otro. Ese arrojo también es una forma extrema de vitalidad, es experiencia, es ir por más. </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-family:Cambria;"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="font-family:Cambria;">El recuerdo de EPL para esta enorme poeta argentina.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b></p>Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-4912231483731196332010-05-03T08:34:00.000-07:002010-05-03T08:35:38.340-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnAuqbeYvNzPq15bNilZQoFIW5ApEM6EXRR0yqG3PLehMLmX93BGoNQ1ITgqy9FCwdlRD7dWBeRD_TsFHX3RGRENNqT4YcMq6ZfO4Stueb9i4XaRW9xxl7sh1joXhzqJT9-gwd2YrSG9k/s1600/zamba_afiche_01_horiz_OK.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnAuqbeYvNzPq15bNilZQoFIW5ApEM6EXRR0yqG3PLehMLmX93BGoNQ1ITgqy9FCwdlRD7dWBeRD_TsFHX3RGRENNqT4YcMq6ZfO4Stueb9i4XaRW9xxl7sh1joXhzqJT9-gwd2YrSG9k/s400/zamba_afiche_01_horiz_OK.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5467067860508675234" /></a>Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-40636639972669890122010-02-02T18:23:00.000-08:002010-02-02T18:29:13.262-08:00Antártida<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDQxhzp_z7un6WVGrA5TiXce3O0qEQeBrQeE1ay8z0GoCigMeAl2ifNzQhjMfMUc4Zch-tJFjN_oZKMEuwDFyDKsQOcQBZOikS59VKo5Il3fIjLqFVIfnpiREAGSa2F03AB63DJnFs_AQ/s1600-h/canal-de-lemaire.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 347px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDQxhzp_z7un6WVGrA5TiXce3O0qEQeBrQeE1ay8z0GoCigMeAl2ifNzQhjMfMUc4Zch-tJFjN_oZKMEuwDFyDKsQOcQBZOikS59VKo5Il3fIjLqFVIfnpiREAGSa2F03AB63DJnFs_AQ/s400/canal-de-lemaire.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5433838249443375090" border="0" /></a><br />No existe el fin del mundo.<br /><br />Pero existe un límite del mundo.<br /><br />Existe un continente sin edad.<br /><br />Que sólo permanece. Como un mundo dentro del mundo.<br /><br />Antártida. En ese lugar todavía el mundo puede empezar de cero.<br /><br />La pequeña comunidad de hombres y de naciones que lo habitan, lo hacen sobre la base de la solidaridad y la cooperación. Las banderas parecen flamear siempre blancas. Como si su soberanía fuera universal: una soberanía del hombre sobre una oscuridad blanca, en la que avanza a tientas.<br /><br />Hay un continente donde nunca un hombre fue asesinado por otro hombre: se llama Antártida. Un continente blanco donde nunca un hombre murió en manos de otro hombre.<br /><br />Y la mayoría de ese inmenso espacio permanece congelada.<br /><br />Una parte del mundo que aún no es mundo, que duerme fría como un mundo viejo o que aún no ha nacido. Y, sin embargo, toda la antigüedad del planeta es esa agua, ese hielo, esa nevada.<br /><br />Un frío incomprensible, un frío donde todo es afuera, donde no hay adentros. Donde todas las criaturas, toda el agua, todo es parte de la intemperie. Todo ahí ha decidido permanecer bajo cero.<br /><br />Un mundo que Dios hizo más fácil. Porque allí inventó el blanco, el blanco, todo el blanco: nevadas sobre la nieve, glaciares, blanco sobre blanco hasta que aparecen las pequeñas manchas negras de otras vidas.<br /><br />¿Quiénes van allí, quiénes van y desde dónde a recorrer, a investigar, a ampliar la frontera de la humanidad lentamente, año a año, en nombre del conocimiento? ¿Quiénes son los argentinos que van en nombre del patrimonio de siglos de preguntas que se hace el hombre? ¿Cómo es para un argentino ese lugar, cómo se hace para sentirse uno mismo, para sentir que uno viene de donde viene? ¿Cómo es despertar, calentar una pava, oír la radio, reír, en ese límite? ¿Cómo es volver de allí? ¿Cómo es extrañar ese abismo que rodea una Base, una nevada incesante que lleva siglos cayendo? ¿Se siente distinto el que vuelve de allá, se siente como el convicto que fue a una guerra, pero como si hubiese ido a la Paz? ¿Cómo es ese lugar que merece la oportunidad de no ser el mundo, de no ser como el mundo?<br /><br />Hay un grado cero. Un grado cero de la experiencia de ser argentino, de ser latinoamericano, de ser hombre, de pertenecer a la humanidad.<br /><br />Hay un lugar que no ha empezado. Y que es necesario que así permanezca.<br /><br />Antártida es donde el mundo afirma su soberanía sobre el hombre.Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-49271997831964666362009-04-02T20:35:00.000-07:002009-04-02T20:41:26.901-07:00ESTRENO DE BIO.AR - 2da. temporada<div align="center">2da. temporada por canal ENCUENTRO</div><div align="center"> </div><div align="center">A PARTIR DE ABRIL - TODOS LOS VIERNES a las 22 :00 HS</div><div align="center">Una realización de EL PERRO EN LA LUNA</div><div align="center">Conducido por Gabriel Di Meglio</div><div align="center"> </div><div align="center">Canal ENCUENTRO presenta el estreno de la segunda temporada del ciclo <a href="http://bio.ar/" target="_blank">BIO.AR</a>, conducido por el historiador Gabriel Di Meglio.</div><br /><br /><br />Una realización de la productora EL PERRO EN LA LUNA de Sebastián Mignogna, que ha realizado exitosos programas para el canal, como DEPORTE ARGENTINO (ganador del premio FUND TV 2008 y ATVC 2008), OFICIOS y YO A MI EDAD (ambos ganadores del Martín Fierro de TV por cable 2008), EFEMÉRIDES ARGENTINAS, HISTORIA DE UN PAÍS SIGLO XX, entre otros.<br /><br /><a href="http://bio.ar/" target="_blank">BIO.AR</a> es un ciclo de 13 capítulos de media hora de duración, en los que se narra la biografía de algunas prestigiosas personalidades del siglo XX de la historia política, social y cultural de nuestro país, combinando investigación histórica, entrevistas y ficción.<br /><br />Su estreno se realizará el día viernes 3 de abril a las 22:00 hs. con el capítulo dedicado a JULIETA LANTERI, quien fue una figura fundamental de la lucha por el sufragio femenino en Argentina. “Miss Constancia”, “la intrépida doctora” o “la mujer política”, como la llamaba la prensa, se atrevió a pedir lo imposible, a cuestionar lo incuestionable, y se convirtió en una de las grandes mujeres del siglo XX.<br /><br />PRÓXIMOS CAPíTULOS DE <a href="http://bio.ar/" target="_blank">BIO.AR</a>:<br /><br />Viernes de Abril<br />03/04/09: Julieta Lanteri<br />10/04/09: Lisandro De La Torre<br />17/04/09: Alfonsina Storni<br />24/04/09: Severino Di Giovanni<br /><br />Viernes de Mayo<br />01/05/09: Enrique Santos Discépolo<br />08/05/09: Roberto Arlt<br />15/05/09: Natalio Botana<br />22/05/09: Salvadora Onrubia<br />29/05/09: Amadeo Sabattini<br /><br />Viernes de Junio<br />05/06/09: Raúl Scalabrini Ortíz<br />12/06/09: John William Cooke<br />19/06/09: Silvio Frondizi<br />26/06/09: Azucena Villaflor<br /><br />Productora EL PERRO EN LA LUNA<br />Dirección General: Sebastián Mignogna<br />Producción General: Eva Lauria<br /><br />Equipo de <a href="http://bio.ar/" target="_blank">BIO.AR</a><br />Realización: Cecilia Atán<br />Coordinación de Producción: Telma Martin<br />Dirección de Fotografía y cámara: Diego Delpino<br />Música Original: Vandera<br />Coordinación de Post-producción: Álvaro Granata<br />Sonido Directo, Mezcla y Mastering: Lucas Granata<br />Elenco: Lucila Brea<br />Edición: Álvaro Granata y Felipe Bruna<br />Arte Digital: Federico Gómez y Matías Moretti<br />Archivo: Belén NocetiMartínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-79053790428650558662009-02-05T03:05:00.000-08:002009-02-05T03:32:31.668-08:00¡Mazorqueros Carajo!<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik8xFHEyh8EIhlzNi_4cpg1sFog4v4Qy1NUdBGeEt1xmOnTLVUv6v5WZ88DWo9yBgdxGIV9OQLVv2k8XH14ic0qa90bBIG-AvFxTApNmitnj0SEGk91PpVn-JdhdtcyIug0DYqg84VGLc/s1600-h/Gabriel_Di_Meglio_08%5B1%5D.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5299268182512324914" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik8xFHEyh8EIhlzNi_4cpg1sFog4v4Qy1NUdBGeEt1xmOnTLVUv6v5WZ88DWo9yBgdxGIV9OQLVv2k8XH14ic0qa90bBIG-AvFxTApNmitnj0SEGk91PpVn-JdhdtcyIug0DYqg84VGLc/s400/Gabriel_Di_Meglio_08%5B1%5D.JPG" border="0" /></a><br /><div><em>¿Qué fue la Mazorca?, ¿qué pasó con los miles de negros que habitaban Buenos Aires? ¿Cómo era la ciudad en tiempos de Rosas?</em> Son algunos de los interrogantes que investiga Gabriel Di Meglio (historiador), cuyos núcleos están desarrollados en un libro que debería ser obligatorio: <em>¡Mueran los salvajes unitarios! – La Mazorca y la política en tiempos de Rosas</em>, editado hace mas de un año en Sudamericana. En el fondo, Gabriel parece preguntarse <em>dónde está el pueblo</em> bajo la superficie narrativa de la historia argentina.<br /><br />Gabriel es la cara visible de varios ciclos de historia que se emiten por el canal Encuentro, como el ciclo <strong>Bío.ar</strong>, que dirige Sebastián Mignogna. Quisimos saber cómo era esa ciudad federal marcada por el temor paranoico a ser unitario (la barba en <strong>U</strong> podía deducirlo en cualquiera), por el terror a los sirvientes, por los barrios de negros, o sea: por ese germen de ciudad justicialista que grabó un imaginario imborrable sobre el mundo de “los de abajo”, cuya marca revivían quienes cien años después referían azorados el cuentito de la mucama que hizo empanadas con la carne dulce del bebé de doble apellido.<br /><br />La historia de ese tiempo nos revela cómo aparece ese fantasma llamado Pueblo, ya no un fondo de paraguas contemplativos de las acciones de una elite, sino de carne y hueso. Y su acción muestra el tejido social de la política de una época que tenía uno de sus centros en los “pulperos”, en su capacidad de movilizar a cientos de milicianos. Esa “estructura” de fondo nutría la política, esos eran –en criollo actual- los “micros naranjas” movilizados tras las pasiones de cada época, los que dirimían voto a voto, fusil contra fusil, la política argentina del siglo 19.<br /><br /><strong>-¿Qué pasó con los negros en la ciudad de Buenos Aires, donde había casi un 25% de población negra? ¿Dónde es que había barrios de negros en tiempos de Rosas, qué beneficios les daba Rosas?<br /></strong><br />Es cierto que en 1810 más de un 25% de la población era africana o descendiente de africanos. Los que eran esclavos solían vivir con sus amos en sus casas, dado que buena parte de la esclavitud porteña era doméstica, o a veces en los lugares donde muchos de ellos trabajaban, como panaderías o talleres de zapatería. Por lo tanto, los esclavos estaban dispersos por toda la ciudad. Los negros libres, libertos su nombre, vivían fundamentalmente en las parroquias de Montserrat y Concepción, zona que se conocía como “el barrio del tambor”.<br /><br />En los años de la colonia se juntaban para tocar música u organizar bailes, pero fue en la década de 1820 cuando eso se institucionalizó; se formaron las Sociedades Africanas, que reunían a miembros de una misma etnia (por ejemplo, los Benguela, los Congo, los Angola, los Cabinda, etc.). Las asociaciones juntaban fondos para facilitar la liberación de otros negros, se encargaban de celebraciones como bodas y sepelios, organizaban bailes y otros eventos sociales.<br /><br />Su participación política se inició en 1810, tras la Revolución, indiferenciada de la del resto del “bajo pueblo” o “plebe” a la que pertenecían. La participación popular fue muy importante en la política porteña desde entonces. Su primer accionar como negros fue el importante motín que organizó el cuerpo de pardos y morenos en 1819, contra las autoridades. En los años siguientes las Sociedades negociaron con los gobiernos movilizar a sus miembros para las elecciones, siempre a cambio de beneficios. Con Rosas establecieron una relación especial, porque él se dedicó a seducir a la comunidad con atenciones y algunas medidas. Pero lo más significativo fue incluirlos plenamente en la sociedad, plantearlos como iguales al resto –salvo los esclavos-. El hecho de que las fiestas mayas de 1838 fueran tambores en la Plaza de la Victoria (hoy de Mayo), muestra mejor que nada esa nueva relación entre los negros y el gobierno. De ahí, y por el hecho de que lograban dirimir disputas sociales por su pertenencia política, que el grueso de los negros fuera indiscutidamente federal.<br /><br /><strong>-¿Cuál es la causa por la que desaparecieron?</strong><br /><br />Su desaparición sorprende. En realidad no desaparecieron, al estar siempre en los sectores más pobres tuvieron una alta tasa de mortalidad y fueron afectados por epidemias, y los hombres por su participación en las guerras. Su tasa de reproducción no era tan alta. Pero además, cuando eran el 25% de la población lo eran de una ciudad que tenía 45 mil habitantes. Con los años empezaron a llegar miles y miles de otros habitantes a Buenos Aires y los negros se fueron mezclando y así se fueron perdiendo.<br /><br /><strong>-¿Qué cosas que estaban presentes en el entramado político de Rosas están presentes hoy? ¿En los punteros barriales, en los piqueteros, no hay rastros?<br /></strong><br />El entramado de lo que hoy llamaríamos punteros –los cientistas sociales hablan de brokers y se les dice también líderes intermedios- era fundamental en la conexión entre el líder federal y las masas. No lo inventó Rosas; Dorrego usó muy bien esa relación, pero también el grupo rivadaviano usó desde el poder sus relaciones con líderes intermedios. Y sí, eso es un elemento que quedó presente en la política porteña, y argentina. Esto no implica que no haya habido cambios grandes en la organización política, porque los hubo, pero es cierto que esas formas de hacer política, surgidas en los años 10 y que se terminaron de definir con el rosismo, tuvieron larga vida. Los mitristas y sobre todo los alsinistas (autonomistas) las mantuvieron y las heredó el radicalismo. Es lo que los socialistas rechazaban con el nombre de “política criolla”. A veces los historiadores han enfatizado demasiado al pensar la acción popular a fines del siglo XIX y principios del XX lo que llegó de afuera y se instauró con la formación de una sociedad capitalista plena que se formalizó en esos años. Así, las huelgas y los elementos más puramente clasistas son los que más llaman la atención. Pero buena parte de la acción popular siguió asociada a esas prácticas de relación con punteros, que por ejemplo fueron fundamentales en el radicalismo yrigoyenista. Sin duda mucho de eso fue a su vez heredado por el peronismo y podemos rastrear esa tradición política hasta nuestros días.<br /><br /><strong>-¿Y qué fue La Mazorca?</strong><br /><br />La Mazorca fue un grupo que podemos llamar parapolicial, integrado mayormente por empleados de la Policía en actividad, que llevó a cabo una serie de crímenes políticos -asesinatos, torturas y saqueos a casas de algunos acusados de ser unitarios- durante los momentos conocidos como El Terror en Buenos Aires: octubre de 1840 y abril de 1842. Al menos ochenta personas murieron a manos de la Mazorca. Mientras el jefe de la Policía entre 1835 y 1845, Bernardo Victorica, se encargó de manejar al cuerpo en sus funciones más habituales –seguridad urbana, control, denuncia de opositores al sistema, reclutamiento de vagos para el Ejército–, los comisarios Ciriaco Cuitiño y Andrés Parra cumplieron esas tareas pero sumaron un mayor énfasis que ningún otro comisario en la vigilancia política. Esa rama especial de la policía, las dos partidas volantes de los comisarios extraordinarios, fueron las que devinieron en la Mazorca. ¿Cuándo dejaban de actuar como policía y se volvían mazorqueros? En los momentos en que procedieron por fuera de las disposiciones o la normativa del departamento de policía; sin órdenes o con indicaciones orales del gobernador, algo que nunca llegó a dilucidarse. Los miembros de la Mazorca eran al mismo tiempo parte de la Sociedad Popular Restauradora, un club de rosistas que se encargaba de movilizarse a favor de su líder, de organizar reuniones federales y de hacer presión política. Pero los integrantes de la Sociedad que no eran mazorqueros no cometieron crímenes.<br /><br /><strong>-¿Qué cosas aún persisten de la vieja ciudad de Rosas (desde la fisonomía barrial hasta la idiosincrasia urbana)?<br /></strong><br />Muy poco a nivel físico: algunas viviendas (muy pocas), las iglesias (muy transformadas), el nombre de varias calles céntricas, algún edificio emblemático como el Cabildo (que era el tribunal de justicia en tiempos de Rosas), algunos ladrillos de lo que fue su caserón en Palermo… La ciudad tenía a fines de la década de 1830 unos 65 mil habitantes. Si comparamos con los tres millones de hoy, que en realidad son 12 millones porque la Gral. Paz es sólo una división administrativa, no urbana, no podría quedar mucho más, son realidades tan distintas. Una cosa sigue inalterable, de todos modos: el lugar simbólico fundamental que en la política tiene la Plaza de Mayo, algo que proviene al menos desde 1806.<br /><br /><strong>-¿Acaso es a partir de Rosas donde se percibe la participación política directa de los sectores populares?<br /></strong><br />El poder rosista es heredero de la Revolución de 1810 y es con ella que la participación política popular se hace fundamental en Buenos Aires (es lo que trabajo en mi libro “¡Viva el bajo pueblo!”). Primero Dorrego y luego Rosas vislumbraron el poder que se obtenía con un capital político popular. Rosas advirtió hábilmente que la movilización popular iniciada en la etapa revolucionaria no se podía detener, que para gobernar y llegar a un orden –lo que él más buscaba- había que tenerla a favor. Y eso la llevo, sí, a una mayor visibilidad, dado que el federalismo se identificó abiertamente con lo popular, por ejemplo en modos y vestimenta.<br /><br /><strong>-¿Qué cosas significa Buenos Aires para la historia argentina y en qué medida aún sigue significando?<br /></strong><br />Significa muchas cosas. Resumiendo al extremo se puede decir que al ser el puerto abierto al Atlántico, al haber sido la capital virreinal y –por eso mismo- al haber iniciado la Revolución, Buenos Aires siempre tuvo un lugar fundamental en la escena política argentina. Fue una lazo necesario y a la vez un problema para las provincias a lo largo del siglo XIX, hasta que en 1880 el Estado Nacional le impuso su poder por la fuerza y la “descabezó”, separando a la ciudad, desde entonces Capital Federal, y a la provincia, que tuvo que hacerse una nueva capital, La Plata. De todos modos tanto el lugar de Capital Federal como de Buenos Aires en el país siguió siendo fundamental por su peso político, demográfico y económico. Para tener una idea, en tiempos de Rosas los ingresos de Buenos Aires, gracias al comercio y a su producción ganadera, eran superiores a los de todo el resto de las provincias junto.<br /><br /><strong>-¿Cuál es el método de investigación que te permite reconstruir la vida cotidiana y política de la época de Rosas?<br /></strong><br />A mí me interesa sobre todo la política popular y eso no es fácil de estudiar. La gente a la que intento aproximarme era mayoritariamente analfabeta y no dejó registros de sus ideas. Para estudiar al “bajo pueblo” es preciso combinar distintos tipos de documentos históricos que permiten reconstruir algunas de sus acciones. Los viajeros extranjeros dejaron sus impresiones sobre los porteños, las miembros de la elite de Buenos Aires dejaron autobiografías y cartas donde hablan de la “chusma” o la “plebe”, los periódicos también hicieron menciones, la policía dejó documentos con observaciones sobre cosas que pasaban en el día a día para poder controlarlas, hay solicitudes que la población mandaba al gobierno para obtener alguna gracia y hay muchos juicios en los que los acusados y testigos son de origen popular y sólo pueden ser “escuchados” ahí, en los interrogatorios que se conservan manuscritos (a pesar de que hablan presionados por estar ante el poder represivo de un juez). El cruce de documentos es indispensable porque usando un solo tipo se tiene una mirada muy sesgada: la de la elite es en general despectiva o la de los juicios puede dar la idea de una sociedad más violenta de lo que era, dado que uno lee lo referente a robos y asesinatos. Es un trabajo arduo pero muy atractivo; tiene mucho de detectivesco. Y siempre hay límites claros: lo que podemos reconstruir son fragmentos, lo que nos dejan los documentos. Y los historiadores tratamos de darle coherencia con la narración. </div>Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-49601633506258744132008-12-22T13:05:00.000-08:002008-12-22T13:06:00.859-08:00<!--StartFragment--> <p class="MsoNormal"><span lang="ES">Un día el hombre llegó a la luna. Y vio la inmensidad que rodea la Tierra. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES">Un día el hombre llevó el perro a la luna porque no quería estar solo. ¿Es posible en el perro la conciencia de ese infinito que nos rodea?</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES">La distancia de la luna es un camino que el hombre hizo, hace y hará millones de veces. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES">El perro hizo ese camino una sola vez. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES">Por ahora llamamos a esto “el perro en la luna”, porque aún no nos animamos a decir “el perro es la luna”. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES">Y un día el hombre dirá: “ah, la luna, allí enterramos nuestro hueso…”. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES">Mientras tanto, es de noche siempre en una mitad de la tierra. Y en las dos mitades muchos tenemos un perro, que es nuestra sombra, de día o de noche es nuestra sombra. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES">El perro es la luna de día. La luna es la luna de noche. Algo intercambian ellos. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES">¿De quién es la luz? No lo sabemos. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="ES">Una sola cosa sabemos: que cada vez que vemos la luna, y estamos solos, quisiéramos saber aullar. </span></p> <!--EndFragment-->Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-55688828986709368912008-12-09T12:47:00.001-08:002008-12-09T13:02:22.618-08:00El Perro presenta...<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbSfJNigv_8k9QSmRxI7Gr6939c8jxf_cKWprwlNdOvNzXKD65djtdbWgVWBQHiFlqL6feDnZy1jii9hldc2TvtyxaWeRk4abzH-2s4HBvqg5glji4XE9eoCeUg1XWCXCcrqxxvPwPNoA/s1600-h/canal+7.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277898572906846338" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 259px; CURSOR: hand; HEIGHT: 192px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbSfJNigv_8k9QSmRxI7Gr6939c8jxf_cKWprwlNdOvNzXKD65djtdbWgVWBQHiFlqL6feDnZy1jii9hldc2TvtyxaWeRk4abzH-2s4HBvqg5glji4XE9eoCeUg1XWCXCcrqxxvPwPNoA/s400/canal+7.bmp" border="0" /></a><br /><div align="center">En el cumpleaños de la Democracia,<br />un balance necesario en un aniversario que es de todos.<br /><br /><span style="font-family:arial;font-size:180%;">diez del doce<br /></span><br />Un programa dirigido por<strong> Sebastián Mignogna</strong><br /><br />miercoles 10 de diciembre<br /><br /><br />23.00 HS.<br /><br />canal 7 / Canal Encuenro / Ministerio del Interior</div><br /><div align="center"><br /></div>Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-69545003848638509792008-12-05T09:31:00.000-08:002008-12-05T09:46:03.842-08:00diez del doce<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzr83Gw4TTPF_vaWgY_HIazfPVN7GlMS3edrElPnYUkvlkyYdzqXX8UrGajiMN-yISiyQY4djYiQcsh0Sm50g' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-91495692519417604172008-11-13T11:08:00.000-08:002009-07-17T10:23:26.820-07:00El juego en que andamos.<div align="right"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtUnJ6B5Cy1fHsfJWORzCdDVEe8XR7iP1PGBos2dHyE4HUf2m-pnwvZlGSR3PDglidTAOWNrHR7S0T5WraV9v0Q8OgYkd_XCDZbpLnZX0XbrHbnuZ2q3QBVIzVTWIgfwPB6gZiImgh8WM/s1600-h/severino.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5268221371409872978" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 302px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtUnJ6B5Cy1fHsfJWORzCdDVEe8XR7iP1PGBos2dHyE4HUf2m-pnwvZlGSR3PDglidTAOWNrHR7S0T5WraV9v0Q8OgYkd_XCDZbpLnZX0XbrHbnuZ2q3QBVIzVTWIgfwPB6gZiImgh8WM/s400/severino.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:85%;">(Foto: Cecilia Romero <a href="http://www.flickr.com/photos/celesterc/353261372/">Cano</a>)<br /></span><br /><div align="left">Estamos en pleno rodaje de la segunda temporada de Bío.ar, por el canal encuentro. En esta segunda temporada, adelantamos una biografía especialmente cara a los afectos del Perro… Severino Di Giovanni. <em>Si es cierto que cuando todos estemos muertos América nos llevará flores…</em> Lo cierto es que la biografía de Severino significó un gran debate político y estético, modesto en nuestras aulas, pero igual de intenso al que su itinerario (a través, sobre todo, de la obra de Osvaldo Bayer) fue expuesto. </div><div align="left"></div><br /><div align="left">Y estamos en pleno rodaje de un ciclo alrededor de los 25 años de democracia. Cuya primera entrega será el 10 de diciembre próximo, en la Televisión Pública. Con la participación de Marta Maffei, Hugo Moyano, Mario Wainfeld, Víctor Bugge, Hugo Yasky, Emilio de Ípola, Rodolfo Fogwill, Beatriz Sarlo, Claudio Villarruel, Peteco Carabajal, Estela Carloto, Héctor Tizón, el “Perro” Santillán, Juan Cabandié... Y siguen las firmas (con algunas sorpresas). Ya lo verán. </div></div>Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-77932403617426009772008-10-20T16:16:00.000-07:002008-10-21T06:15:57.383-07:00La BÍO de Lugones<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqEof43N1SvpYtr4PL41F_SgSv_F1VzAuLHxjUgmnX32hfS2hDC63PbG_VIFzZDDEUOIrqNJUicHs2o6_BKPWcZoVqO8As9rXderz7Spf4XdieVuSIL4HCzaJM7g9uUX5Rqhp3Ft880QE/s1600-h/logo-bio-2-web.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5259379211450099426" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqEof43N1SvpYtr4PL41F_SgSv_F1VzAuLHxjUgmnX32hfS2hDC63PbG_VIFzZDDEUOIrqNJUicHs2o6_BKPWcZoVqO8As9rXderz7Spf4XdieVuSIL4HCzaJM7g9uUX5Rqhp3Ft880QE/s400/logo-bio-2-web.jpg" border="0" /></a>"Decir que ha muerto el primer escritor de nuestra República, decir que ha muerto el primer escritor de nuestro idioma, es la verdad y es decir muy poco. Muerto, debe ser sólo juzgado por su obra más alta. Su destino le impuso la soledad, porque no había otros como él, y en esa soledad lo encontró la muerte." (Jorge Luis Borges)<br /><br /><div align="left"><br /><em>¿Qué llevó al poeta laureado del Centenario a beber la fatal combinación de whisky y arsénico? Las explicaciones son tantas como su carácter podía augurar. Para algunos, un agudización de su estado depresivo provocada por la imposibilidad de terminar su biografía de Roca (algunas de sus últimas líneas apuntan en este sentido). Para otros, el golpe de gracia lo habría dado el fin de un romance que Lugones mantuvo desde 1926 con una alumna suya de la Facultad de Filosofía y Letras, Emilia Cadelago, interrumpido poco antes merced a los oficios nada caballerescos de su hijo el comisario. Quizá la distancia que lo separaba de los escenarios de la consagración literaria y la cercanía al poder político que habían sido su vida... Desconcertante e intempestivo como otras tantas decisiones, acaso su suicidio fuera tan sólo el gesto lugoniano que decidió imprimir a su muerte como antes a su vida.<br /></em><br />"Bío.ar", con Dirección General de Sebastián Mignogna, y realización de Cecilia Atán, es un ciclo dedicado a presentar destacadas figuras de la vida política, social y cultural argentina.<br /></div><div align="left">El programa se emite este miércoles, <strong>excepcionalmente</strong>, sólo a las 17 hs. </div>Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-85313616286280734872008-10-09T14:59:00.001-07:002008-10-09T15:01:03.142-07:00EFEMERIDES 12 DE OCTUBRE<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj644WE8ZcDasUuVhFzPx8hYZbIPFdsUv8fkBS_8Yu4wH9UQ2A_MWrT9QuHuukdFtdSmN7m8ao3BbRiaguqS4wofkNKnNJL4JLjvw4aDs_c0S7faUDJnoTaG4KiNJCCuI6FZa2qo59pOso/s1600-h/shunko.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj644WE8ZcDasUuVhFzPx8hYZbIPFdsUv8fkBS_8Yu4wH9UQ2A_MWrT9QuHuukdFtdSmN7m8ao3BbRiaguqS4wofkNKnNJL4JLjvw4aDs_c0S7faUDJnoTaG4KiNJCCuI6FZa2qo59pOso/s400/shunko.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255277416049800018" border="0" /></a><br /> Desde este viernes EL PERRO EN LA LUNA presenta…<div id="EC_:hv" class="EC_ArwC7c EC_ckChnd"><div dir="ltr"><div><div><div dir="ltr"><div><a href="http://elperroluna.blogspot.com/2008/09/el-perro-en-la-luna-presenta.html" target="_blank"></a><h3> </h3> <div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:6;"><i><span lang="ES">EFEMERIDES:</span></i></span><span lang="ES"><span style="font-size:6;"> 12 DE OCTUBRE</span></span><br /><span style=";font-family:Times;font-size:16;" ><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"><br /></span></span><div style="text-align: left;"><i><span style=";font-family:Times;font-size:16;" ><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">En el guardapolvo blanco de millones de niños argentinos está la fuerza -de arriba hacia abajo- de una ley. La ley que obligó a que los chicos vayan a la escuela. Y aprendan una historia, hablen una lengua, juren a una bandera, canten un himno. Desde su casa, desde su rancho, desde los toldos, atravesando el monte, la montaña, la nieve, cruzando el río, en burro, a caballo, en bicicleta, sin zapatillas algunos, cada uno fue a la escuela. Pero bajo ese guardapolvo blanco también se guardaron lenguas, banderas, himnos. Otras historias. En muchos chicos la nacionalidad tiene su antecedente en el silencio, en algo que debieron callar, en el aprendizaje de un idioma nuevo, en palabras distintas a las de su familia. </span> </span></i><br /><span style=";font-family:Times;font-size:16;" > </span></div></div><span lang="ES"></span></div><p style="text-align: center;" align="center"><i><span lang="ES"><span><span style="font-size:medium;"></span></span><span><span style="font-size:medium;"><br /></span></span></span></i></p> <p><span lang="ES">"<b>Efemerides</b>", con Dirección General de Sebastián Mignogna, y realización de Cecilia At</span><span style=";font-family:Times;font-size:16;" ><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">á</span></span><span lang="ES">n, es un ciclo dedicado a presentar fechas significativas de nuestra historia política, social y cultural. </span></p> <p><span lang="ES">El programa se emite:<br /></span></p><p><span lang="ES"></span><span style="border-collapse: collapse;">Viernes 10-10<br />8:30 hs.<br />18:30 hs.</span></p><div><span style="border-collapse: collapse;"><br />Domingo 12-10<br />9:00 hs.<br />21:00 hs.</span></div><p><b><i><span lang="ES"><span><span><a href="http://www.elperroenlaluna.com.ar/" target="_blank">www.elperroenlaluna.com.ar</a></span></span></span></i></b></p> <p><b><i><span lang="ES"><span><span><a href="http://www.encuentro.gov.ar/" target="_blank">www.encuentro.gov.ar</a></span></span></span></i></b></p></div> </div></div> </div> </div></div> </div><b><i><u><a href="http://www.elperroluna.blogspot.com/" target="_blank">www.elperroluna.blogspot.com</a></u></i></b>Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-64053065426202270062008-10-07T07:06:00.000-07:002008-10-07T07:07:56.709-07:00Mañana El Perro en la Luna atiende gratis a los pobres..<div class="EC_EC_post EC_EC_hentry EC_EC_uncustomized-post-template"> <a href="http://elperroluna.blogspot.com/2008/09/el-perro-en-la-luna-presenta.html" target="_blank">EL PERRO EN LA LUNA presenta…</a><h3 class="EC_EC_post-title EC_EC_entry-title"> </h3> <div class="EC_EC_post-body EC_EC_entry-content"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEU7-GpSdXpwQvOSVCN2_HUYX8JEBAkd4_jq2gZmaQcuZNUCtUAf3iKXizrVPRM4frr6iar7yO-kcik0u5RTApWFyBE41wsjNCy8KR-L0zxq-zg26fHYOKx1YMah627INKCgljLzGVxpw/s1600-h/logo-bio-2-web.jpg" target="_blank"><img style="float: right; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEU7-GpSdXpwQvOSVCN2_HUYX8JEBAkd4_jq2gZmaQcuZNUCtUAf3iKXizrVPRM4frr6iar7yO-kcik0u5RTApWFyBE41wsjNCy8KR-L0zxq-zg26fHYOKx1YMah627INKCgljLzGVxpw/s400/logo-bio-2-web.jpg" alt="" id="EC_EC_BLOGGER_PHOTO_ID_5248955468500415058" border="0" /></a>
<br /> <p class="EC_EC_ececmsonormal" style="text-align: center;" align="center"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 14pt; color: black;" lang="ES">la BÍO de Alfredo Palacios.</span></i></p> <p class="EC_EC_ececmsonormal" style="text-align: center;" align="center"> <i><span style="" lang="ES"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-size: medium;">El primer diputado socialista de toda Am</span></span></span></i><i><span style="" lang="ES"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-size: medium;">é</span></span></span></i><i><span style="" lang="ES"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-size: medium;">rica, el "Maestro de America", el autor de la genial frase: "hemos condenado a la montonera sin o</span></span></span></i><style> .ExternalClass EC_<!-- EC_@font-face {font-family:'MS Mincho';panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;} .ExternalClass p.EC_MsoNormal, .ExternalClass li.EC_MsoNormal, .ExternalClass div.EC_MsoNormal {margin-bottom:.0001pt;font-size:12.0pt;font-family:'Times New Roman';} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt;} .ExternalClass div.EC_Section1 {page:Section1;} </style><i><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';" lang="ES-AR">í</span></i><i><span style="" lang="ES"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-size: medium;">rla", </span></span><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-size: medium;">quien fuera expulsado del Partido Socialista "por batirse a duelo", y, fundamentalmente, el hombre al que millones de argentinos le deben el descanso dominical y "la ley de la silla"... Adem</span></span></span><span style="" lang="ES">á</span><span style="" lang="ES"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-size: medium;">s</span></span></span></i><i><span style="" lang="ES"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-size: medium;">, Gabriel </span></span><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-size: medium;">Di Meglio indaga sobre la secreta foto de Don Alfredo Palacios con </span></span></span></i><style> .ExternalClass EC_<!-- EC_@font-face {font-family:'MS Mincho';panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;} .ExternalClass p.EC_MsoNormal, .ExternalClass li.EC_MsoNormal, .ExternalClass div.EC_MsoNormal {margin-bottom:.0001pt;font-size:12.0pt;font-family:'Times New Roman';} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt;} .ExternalClass div.EC_Section1 {page:Section1;} </style><i><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman';" lang="ES-AR">Juan Domingo Perón</span></i><i><span style="" lang="ES"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-size: medium;">. </span></span><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-family: 'times new roman';"><span class="EC_EC_Apple-style-span" style="font-size: medium;">
<br /></span></span></span></i></p> <p class="EC_EC_ececmsonormal"><span style="" lang="ES">"<b>Bío.ar</b>", con Dirección General de Sebastián Mignogna, y realización de Cecilia Atan, es un ciclo dedicado a presentar destacadas figuras de la vida política, social y cultural argentina. </span></p> <p class="EC_EC_ececmsonormal"><span style="" lang="ES">El programa se emite este <b>miércoles </b>a las<b> 9, 17 y 21 hs</b>.<i>
<br /></i></span></p><p class="EC_EC_ececmsonormal">
<br /><span style="" lang="ES"></span></p><p class="EC_EC_ececmsonormal"><span style="" lang="ES"><i>
<br /></i></span></p> <p style="text-align: center;" class="EC_EC_ececmsonormal"><b><i><span style="" lang="ES"><span style=""><span class="EC_EC_MsoHyperlink"><a href="http://www.elperroenlaluna.com.ar/" target="_blank">www.elperroenlaluna.com.ar</a></span></span></span></i></b></p> <p style="text-align: center;" class="EC_EC_ececmsonormal"><b><i><span style="" lang="ES"><span style=""><span class="EC_EC_MsoHyperlink"><a href="http://www.elperroenlaluna.com.ar/" target="_blank">www.elperroluna.blogspot.com
<br /></a></span></span></span></i></b></p><div> </div><p style="text-align: center;" class="EC_EC_ececmsonormal"><b><i><span style="" lang="ES"><span style=""><span class="EC_EC_MsoHyperlink"><a href="http://www.encuentro.gov.ar/" target="_blank">www.encuentro.gov.ar</a></span></span></span></i></b></p> </div></div>Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-9906120594869359082008-10-01T07:10:00.001-07:002008-10-01T14:17:27.344-07:00Ahí vamos<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSEBAST%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES-AR;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="">Salimos. Ahí vamos. Somos <span style="font-style: italic;">El perro en la luna</span>, y aunque ya había un blog así, dijimos: cuántos estacionamientos o panaderías se llaman “El progreso”. Además, el perro llegó a la luna, ¿y el progreso?, ¿llegó? Pero ahí está el perro, ahí está la luna, y reivindicamos cierta lealtad: el hombre llevó a su mejor amigo hasta el lugar mas lejos al que creía llegar. El blog está acá nomás, es un satélite que se alumbrará a partir del trabajo de la productora <span style="font-style: italic;">El Perro en la Luna SRL</span>. Y veremos si funciona. Vamos a ir por lo que nos rodea. La historia. Producimos contenidos (de todo tipo: publicitarios, educativos, ficción, documental), pero armar estos contenidos educativos nos rodea de gente, de amigos y compañeros, de “profesionales” del arte y de la historia, de maestros, chicos… Contar quién fue Ezequiel Martínez Estrada, quién fue Lola Mora, quién Vandor o Natalio Botana, por ejemplo, es un desafío urgente que debemos resolver “para el canal educativo”. O contar qué se festeja “el día de la raza”. Y hacerlo lleva un tiempo y una artesanía silenciosa, y por momentos bulliciosa, que deja cosas afuera. El desafío de formar parte de una política pública como el canal Encuentro es el desafío de construir una narración pública. Los mecanismos que se activan desde la idea de un programa, desde la licitación hasta el tramo final de entrega, son los modos de una articulación que protagonizamos. El canal se activa alrededor del núcleo educativo cuya escena es el aula, la escuela, los maestros. Ayudamos a abrir y cerrar ese círculo. No podemos ver las caras de los chicos, de los maestros, que reciben esto. Este blog estará hecho de los retazos que rodean la tarea. De lo suelto, de lo que no entra, pero también de lo que está ahí adentro, intensamente. ¿Cómo construir una historia, un soporte visual para la escuela, la escuelita, la que amamos?<o:p></o:p></span> Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3361917082644616241.post-24052293848980618722008-09-23T12:05:00.000-07:002008-10-01T12:43:58.592-07:00El Perro en la Luna presenta...<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dy16MxDePHmq55yZxSNBOVG74koMso0oWV_731SAkEJFq980HL4O9eFoGNlK-lUa7H00q6Q9hr_WFnXPzTgwQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEU7-GpSdXpwQvOSVCN2_HUYX8JEBAkd4_jq2gZmaQcuZNUCtUAf3iKXizrVPRM4frr6iar7yO-kcik0u5RTApWFyBE41wsjNCy8KR-L0zxq-zg26fHYOKx1YMah627INKCgljLzGVxpw/s1600-h/logo-bio-2-web.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5248955468500415058" style="FLOAT: right; MARGIN: 0pt 0pt 10px 10px; CURSOR: pointer" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEU7-GpSdXpwQvOSVCN2_HUYX8JEBAkd4_jq2gZmaQcuZNUCtUAf3iKXizrVPRM4frr6iar7yO-kcik0u5RTApWFyBE41wsjNCy8KR-L0zxq-zg26fHYOKx1YMah627INKCgljLzGVxpw/s400/logo-bio-2-web.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:180%;"><i><span lang="ES" style="font-family:Verdana;color:black;">la BIO de Ezequiel Martí</span></i><i><span lang="ES" style="font-family:Verdana;color:black;">n</span></i><i><span lang="ES" style="font-family:Verdana;color:black;">ez Estrada.</span></i></span> <p class="ececmsonormal" style="TEXT-ALIGN: center" align="center"><i><span lang="ES"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></span></span></i></p><p class="ececmsonormal" style="TEXT-ALIGN: center" align="center"><i><span lang="ES"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></span></span></i></p><p class="ececmsonormal" style="TEXT-ALIGN: left"><i><span lang="ES"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></span></span></i></p><p class="ececmsonormal" style="TEXT-ALIGN: center"><i><span lang="ES"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">El autor de </span></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Radiografía de la pampa</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">, resulta uno de los intelectuales mas densos y emblemáticos del siglo 20. El historiador, Gabriel Di Meglio, </span></span></span></i><i><span lang="ES"><span class="EC_Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span class="EC_Apple-style-span" style="font-size:medium;">entrevista –entre otros- al sociólogo Horacio González (director de la Biblioteca Nacional) y al escritor Noé Jitrik, quienes ayudan a pensar la figura medular de Martínez Estrada en el campo cultural argentino.<br /></span></span></span></i></p><span lang="ES-AR" style="COLOR: rgb(0,0,0);font-family:'Trebuchet MS';" >"Ezequiel Martínez Estrada fue para muchos de los que apreciaron su obra un “profeta” que había “visto” –como un iluminado- las verdades estructurales que definían el atraso argentino. Otros prefirieron ver en él menos al “iluminado” que al que intentaba “iluminar” en la historia de la Argentina aquellos núcleos que parecían fundamentales para explicarla."</span> <p class="ececmsonormal" style="font-family:lucida grande;"><span lang="ES">"<b>Bio.ar</b>", con Dirección General de Sebastián Mignogna, y realización de Cecilia Atán, es un ciclo dedicado a presentar destacadas figuras de la vida política, social y cultural argentina. </span></p><p class="ececmsonormal" style="font-family:lucida grande;"><span lang="ES">El programa se emite este <b>miércoles </b>a las<b> 9, 17 y 21 hs</b>.</span></p><p class="ececmsonormal" style="font-family:lucida grande;"><b><i><span lang="ES"><span class="MsoHyperlink"><a href="http://www.elperroenlaluna.com.ar/">http://www.elperroenlaluna.com.ar/</a></span></span></i></b></p><p class="ececmsonormal" style="font-family:lucida grande;"><b><i><span lang="ES"><span class="MsoHyperlink"><a href="http://www.encuentro.gov.ar/">http://www.encuentro.gov.ar/</a></span></span></i></b></p>Martínhttp://www.blogger.com/profile/05057191963228053084noreply@blogger.com